По святым местам

Наш маршрут начинается в городе Ялте. По дороге из района Ливадии мы начинаем подниматься на Ай-Петри. Справа от трассы находится самый высокий водопад Крыма - Учан-Су. Недалеко в лесу находится живописное озеро Караголь.

Но наш путь лежит дальше по Бахчисарайскому шоссе. После серпантина, минуя детский лагерь Тюзлер и домик дорожного смотрителя выезжаем на Ай-Петринское плато, и далее к Ай-Петринскому перевалу (1207м). Рядом с ним - скала Шишко (1182м) с видовой площадкой. Скала названа в честь инженера-полковника, руководившего постройкой Бахчисарайского шоссе в 1865-1894г.г

С видовой площадки можно полюбоваться побережьем от Алушты до Симеиза и окружающими горами. Справа видны зубцы Ай-Петри. Высота Ай-Петри 1234м. Вниз сползают отроги гор: Дарсан, Могаби, Йоград, Пендикюль.

Рядом с видовой площадкой - метеостанция, начавшая свою работу в 1889г., памятник Крымским партизанам и ╚Ай-Петринский меридиан╩ - геодезический знак, показывающий географические координаты и высоту местности.

Далее наш путь лежит от горного приюта ╚Ай-Петри╩ по Бахчисарайскому шоссе, которое идет сначала по холмам безлесного плато, а затем скрывается в густом лесу. Вниз дорога петляет и проходит мимо ущелья, глубиной 300 метров. Это Большой Каньон Крыма, в котором находится знаменитая ╚Ванна молодости╩ с температурой воды даже в жаркий день √ 5-7╟ С. После него мы въезжаем в село Соколиное. Здесь расположен охотничий домик князя Юсупова, построенный в 1910г. архитектором Красновым. Справа от дороги течет река Коккозка (Голубоглазая). Достопримечательностью этой реки является речной краб, размером 3-4 см.

И вот мы в Бельбекской долине. Справа от дороги расположена турбаза ╚Орлиный залет╩.

В селе Аромат проезжаем мимо водолечебницы ╚Черные воды╩. Перед с. Голубинка дорога уходит влево, через перевал Бечку в Байдарскую долину. Через пять минут пути въезжаем в село Куйбышево (бывшее Албат). Это поселение упоминается в документах с XVIIв.

При въезде в с.Мало-Садовое обратите внимание на башню из белого камня, на вершине горного отрога Куле-Бурун (Башенный лес), возвышающуюся над долиной слева от дороги. Это башня Сюреньской крепости, которая была Византийской в VI-XIв.в., а в XII-XIIIв.в. приобретает черты небольшого города. Справа от дороги под скальными навесами видны пещеры, в которых жил человек древнекаменного века (мезолита и позднего палеолита). Это пещерные стоянки Сюрень 1, Сюрень 2. Рядом с селом Малое-Садовое находится памятник капитану Хрусталеву, который в ноябре 1941 г. повторил памятник Гастелло, направив свой горящий самолет в колонну танков 11-й немецкой армии Манштейна.

Выехав из села Танковое (Биюк-Сюрень), оглянемся назад, перед нами ╚Бельбекские ворота╩. Именно в этом месте р.Бельбек прорезает Внутреннюю гряду. В самом узком месте ущелья его ширина составляет вверху 300м., а глубина √ 160м. После села Танковое, мы продолжаем движение и через 30 минут пути въезжаем в Бахчисарай. Самой популярной достопримечательностью города является бывший Ханский дворец - архитектурный памятник XVI-XVIIIв.в. Во дворце и примыкающей к нему Большой ханской мечети размещены экспозиции музея. Здесь можно познакомиться с археологическими материалами, историей Крымского ханства, с историей народов, населявших ранее Крым. Самая ранняя часть дворца - портал Алевиза, он датируется 1503 годом. Рядом с летней беседкой находится ╚Фонтан слёз╩, воспетый А.С.Пушкиным в поэме ╚Бахчисарайский фонтан╩. Он сооружен в 1764 г. по приказу хана Крым-Гирея в память о его рано умершей жене Диляре-Бикеч.

По древней узкой улочке старого города проезжаем по площадке под живописной скалой. Продолжаем движение вверх по дороге пешком, проходим мимо расположенных келий и хоз.помещения Успенского монастыря к дому игумена и роднику Успенского монастыря. Справа широкая лестница, постепенно врезающаяся в скальный массив, ведет на площадку второго яруса: отсюда более узкая лестница приводит в главную Успенскую церковь, вырубленную в отвесной скале. Обширный светлый зал со стенами, украшен четырьмя колоннами. Ранее за колоннами были следы средневековой росписи, но после восстановления монастыря в 90-х годах роспись была закрыта штукатуркой. Напротив, в стене √ оконные проемы, из которых открывается вид на ущелье и остатки греческого поселения Мариамполь. Снаружи над церковью в специальной нише, украшенной витыми колоннами, и по бокам от нее √ роспись середины XIX века, выполненная прямо на скале

Возникновение Успенского монастыря связывают с наплывом иконопочитателей в конце VIII века. Однако, если другие монастыри после татарского разгрома пришли в упадок, Успенский монастырь сумел остаться центром христианской церкви в Крыму: эта роль перешла к нему после захвата Мангупа турками в 1475 году. Успенский монастырь имел немалое влияние на греческое население всей округи и пользовался авторитетом у татар, что сыграло свою роль в сохранении островка христианства под самым носом у хана. Монастырю оказывали покровительство русские цари Федор Иоаннович и Борис Годунов. Пленники-христиане допускались сюда на богослужения.

После переселения в 1775 году крымских христиан в Приазовье, места эти пришли в запустение. В 1850 году монастырь был частично восстановлен.

Во время Севастопольской обороны 1854-1855 годов здесь размещался госпиталь: место захоронения героев обороны Севастополя находится у самого подножия скал, среди надгробий выделяются памятники генерал-адьютанту П.А.Вревскому, генерал-майору П.В.Веймарну, погибшим 4 августа 1855 года в сражении при Черной речке.

Осмотрев монастырь возвращаемся к машинам и далее наш путь лечит через Бахчисарай на трассу Симферополь-Севастополь. На повороте у села Сюрень видим памятник советским воинам. Здесь зимой 1941 года держал оборону полк курсантов Училища береговой обороны им. Ленинского комсомола. Несколько суток они сдерживали натиск 11-армии генерала Манштейна.

Через 8 километров въезжаем в село Верхнесадовое (бывш. Дуванкой). У дороги в селе расположен бетонный дот времен Великой Отечественной войны. На этом рубеже также происходили кровопролитные сражения, пятеро матросов-краснофлотцев на несколько суток задержали немецкие танки. Матросы посмертно были удостоены звания Героев Советского Союза.

И вот мы уже в Инкермане. Проехав его, сворачиваем налево, в сторону виднеющихся куполов храма. Храм расположен под скалой, которая носит название Монастырской. На скале в несколько ярусов расположены рукотворные пещеры. В ранний период они имели военное значение. Нижние пещеры использовались как культовые сооружения.

Монастырь у подножия Монастырской скалы был основан в VIII - начале IX века и просуществовал около 100 лет. Его возникновение также связано с иконоборчеством в Византии. Предания говорят о службе в этом монастыре папы Климента.

В комплекс монастыря входят пещерные и наземные сооружения. Кельи для монахов размещены в наземных постройках. Пещерные храмы высекались с большой тщательностью; их стены покрывались фресковой живописью с изображениями святых или сцен из ╚Священного писания╩.

В 1299 году, когда орды Нагая прошли по юго-западному Крыму, Инкерманский монастырь избежал разгрома. Но позже он пришел в упадок и запустение в связи с переселением христиан.

В 1850-1852г.г. восстановлен синодом и назван Инкерманским скитом святых Климента и Мартина. В это время построены наземные здания - церковь, гостиничный и жилые дома. В гостинице останавливался в 1825 году А.С.Грибоедов. В дневнике он оставил такую запись: ╚Самое фантастическое, что я видел в Крыму - это ночной Инкерман╩.

Для осмотра пещерных храмов проходим по лестнице, вырубленной в скале. Она проходит через несколько пещер. Первое помещение слева по коридору - храм святого Мартина, высеченный в 1867 г. В полу и стенах церкви усыпальницы. Рядом храм святого Климента, датируемый VIII-IXв.в. Два ряда колонн делят помещение на три нефа. В конце коридора вырубленные скамьи.

На вершине скалы видны башни крепости Каламита, построенной в VI веке. Название Каламиты, как порта, известно лишь с XIV-XVв.в. из письменных источников. В это время крепость принадлежала княжеству Феодоро. Через Каламитский порт велась широкая морская торговля. Крепость выдержала осаду генуэзцев, которые сожгли ее, но вскоре она была восстановлена. Окончательно крепость гибнет в 1475 году под натиском турок, которые переименовали ее в Инкерман (╚Пещерная крепость╩).

По дороге мимо инкерманских высот подъезжаем к подножию Сапун-горы, на склонах которой 7 мая 1944 года развернулись жестокие бои за освобождение Севастополя.

Внизу у моря видны зубцы генуэзской крепости Чембало в Балалклаве. А мы продолжаем движение к мысу Фиолент, на котором расположен Георгиевский монастырь. Монастырь был основан, согласно преданию, после спасения греческих моряков во время шторма в 890 году. Видя приближение своей гибели, моряки воззвали к Святому Георгию, моля о спасении. Молитва была услышана: святой явился на большом камне, который возвышался посреди бушующего моря, и буря тот час утихла. Спасенные нашли на камне икону великомученика Георгия. Когда шторм утих моряки сошли на берег с иконой и поместили ее в пещерный храм, основанный в III Vв.в. н.э. На Георгиевской скале сейчас можно видеть каменный крест, установленный в 1891 году в честь 1000-летия основания монастыря. Есть у скалы и другое название √ Скала Святого явления.

Мужской монастырь был основан в 891г. Монастырь славен тем, что не прекращал свою деятельность даже после турецкого нашествия в 1475г. Многие церковные иерархи, достигшие высокого сана, начинали иноческую жизнь здесь в Георгиевском монастыре. Здесь дважды был Александр 1, похоронен князь А.Голицын (обер-прокурор Синода и министр народного просвещения). В сентябре 1820г. посещали монастырь А.С.Пушкин и С.Раевский. Они прибыли через Байдарский перевал из Гурзуфа, переночевали в монастыре и осмотрели окружающие достопримечательности.

В годы Крымской войны в монастыре оставалось около 10 послушников, причем англичане не только не закрыли православный монастырь, но и всячески ему помогали. В этом монастыре тогда находилась английская радиостанция для связи с частями английской армии в Варне. После революции в монастырских постройках размещался небольшой дом отдыха. В годы Великой Отечественной войны здания монастыря были практически уничтожены. Возродился монастырь в начале 90-х

После осмотра выезжаем на трассу Севастополь-Ялта и через село Орлиное попадаем на перевал Байдарские ворота.

Далее дорога приводит нас к Форосской церкви, которая была восстановлена в начале 90-х годов и стала очень популярна среди жителей и гостей Крыма. Туристов привлекают завораживающий вид с утеса, на котором расположена церковь и красота окружающих гор.

На этом наш маршрут заканчивается, и мы возвращаемся к месту старта